ماذا تقصد بالجنوب العربي هذا مسمى بريطاني بحت للمحميات التابعة لها فقط
ليس هناك جنوب عربي في تاريخ الاسلام او العرب فكل اليمن يقع في جنوب جزيرة العرب .
العرب كلهم أخوه يجمعهم النسب المشترك والأرض المشتركة ولم نسمع يوماً عن أية حدود موجودة إلا بعد أن قسم الاستعمار الوطن العربي إلى أشلاء كغنيمة بعد اتفاقية سايس بيكوا وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل " «يوشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها، قالوا: أمن قلة نحن يومئذ يا رسول الله؟ قال: إنكم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل»." وهذا ما نحن فيه اليوم.
بعد أتفاقية سايس بيكوا سمعنا بالسعودي و اليمني و العراقي و المصري وهذه الطريقة في النسب ليست عربية على الاطلاق و إنما أوروبيه لأنهم مختلطي الأنساب أعزنا ألله.
العربي يقول أنا عربي من قبيلة كذا و كذا .
بعد إتفاقية سايس بيكوا سمعنا بالحدود بينما لم تكن هنالك حدود فبالله عليك جاي اليوم تقول لي جنوب عربي اليمن كلها في جنوب الجزيره العربيه.
العرب كانو قبائل يتنقلون في ارض الله الواسعه من أقصى المغرب العربي الى أطراف عمان من دون تأشيره أو جواز سفر مادامهم لايعتدون على ممتلكات الاخرين
هناك في الجزائر أكثر من 2 مليون هلالي من بني هلال ولا يزالون يعتزون بأنسابهم.
القيسيين سكنوا الاندلس.
الأوس والخزرج سكنوا المدينه جرهم قطنت بمكة بعد إنهيار السد .
ومنهم من سكن الشام و مصر و العراق.
و معظم هؤلاء لايزالوا يعتزون بنسبهم الى أرض السعيدة و انته اليوم جاي تقول لي جنوب عربي.
أخي
سكان أبين و البيضاء ويافع و شبوة ولحج وعنس و تعز والضالع كلهم ينتسبون إلى مذحج.
حضرموت منهم قبائل تنتمي كنده و أخرى الى مذحج .
وبقية المحافظات تنتمي الى حاشد او بكيل أو مذحج او غيره من القبائل.
لذلك كل القبائل السابقة تنتمي إلى سبأ
1 –نسب كنده "كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة ابن أددبن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ ابن يشجب بن يعرب بن قحطان".
2-نسب مذحج "مالك بن ادد بن زيد عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان بن عبدالشمس وهو سباء بن يشجب بن يعرب بن يقطن وهو قحطان"
3- نسب حاشد وبكيل وهم إخوة " حاشد بن جشم بن حُبران بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن أوسله بن ربيعة بنالخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ".
في النهاية كلنا أخوة و لا جنوب عربي و لاغيرها.
وقال الله تعالى "}يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} ﴿الحجرات: 13﴾".
وقال صلى الله عليه وسلم "لا فرق بين عربي و لا أعجمي إلا بالتقوى و العمل الصالح".
لذلك كل المسلمون أخوة ما في فرق ولاكن اللوم يقع على هذه الانظمة الفاسدة المنتنة التي فرقت بين الأخ و أخيه و الأب و إبنه و أهلكت الحرث و النسل لذلك يجب السعي لتغيير هذه الإنظمة لإنهم أذيال لإستعمار فقط لاغير.
و من واجب كل مسلم عربي يمني إذا كان حراً إن لا يخوض في مثل هذه التفاهات مره جنوب عربي و مره مملكة حضرموت و مره السعودية و مره إمارتي و أفتخر سيد الخلق يقول دعوها فإنها منتنة أي للعصبية و لاقول لي في ذلك سوا أننا مسلمين في البطاقة أو في جواز السفر يسجل الديانة مسلم بينما نحن بعيدين كل البعد عن حقيقة الإسلام.
إني أرى اليوم بعد 1400 سنه من الإسلام أن جاهلية العرب قد عادة فتمزقنا و تفرقاً وصدق الفاروق حين قال "نحن قوم أعزنا الله بالأسلام فإن أبتغينا العزة بغير الإسلام أذلنا الله".
المسلمون كانوا أسياد العالم إلى ما قبل 100 عام تحت راية الخلافة العثمانية حتى أخترق الإستعمار الصهيوني العرب و زرع فيهم العصبية تحت مسمى " القومية العربية" بعدها باع العرب فلسطين بأبخس ألاثمان طيب وين القومية??!
بينما رفض السلطان عبدالحميد برغم كل الإغراءات من قبل اليهود.
فأقول أكلنا يوم أكل الثور الابيض عندما تخلينا عن ديننا و حاربنا الخلافه الاسلامية و تحالفنا مع أعدائنا و أعداء الله ضد إخوتنا المسلمين بينما كان الأفضل أن نحارب الظلم لا أن نحارب أنفسنا لاكنها العصبية تحت مسمى القومية.
و أرى اليوم التاريخ يكرر نفسه في اليمن و العصبية نفسها تحت مسمى "جنوبي وشمالي" البعض يطالب بعودة اللاستعمار كما فعل الفضلي و البعض يطالب بوضع اليمن تحت وصاية الأمم المتحدة مثل البيض و أمثالة والبعض باعوا أنفسهم أصلاً للإمريكان كما فعلت السلطة الفاسدة و أعوانها وفريق أخر يتفرج على مجريات الأحداث تائه لايعلم ماذا يفعل تحت مسمى المشترك بينما الحق واضح وضوح الشمس.
و الحق هو أن نتوحد جميعاً شمالاُ وجنوباً شرقاً وغرباً تحت راية الحق و نكافح الظالم بكل الوسائل السلمية مادامت متاحة و ننبذ التفرة و العصبية و نحكم كتابه الله و سنة رسوله فيما بيننا حينها ستخفت كل الاصوات من دعاة الفتنة و العصبية و حينها ستكون أيضاً نهاية الظالم و لا يفلح الظالم حيث أتى.
موضوع: لمن كن في نفسة ذره من عصبية تحت مسمى(جنوبي أو شمالي أو غيرها) 
